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水墨语言的现代价值——中国水墨画艺术
中国水墨画是人类有史以来,最具思维语言特色的艺术之一,它有文学、诗歌的语言特点也兼具视觉造型艺术心理直接反馈的表现深度,更重要的莫过于是深藏不露的心灵——人性的归宿。其表述方式具有超越视觉极限,将思维层次推展至更加深广的界域,达至经典的完美性,这就是对水墨画应有的历史定位。最令人遗憾的事是二十世纪过去了,中国水墨画并未在世界艺术领域产生应有的作用,这在东西方文化交流日甚,已经进入二十一世纪的今天,不能不说是一大缺失。 一、心灵与视觉 中国古代认为眼睛是“神”的窗户,“神”在水墨语言中有多重涵意,其一是心理学范畴,如“七神”、“六欲”著重指感情等等,其二是...
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2010/01/22 17:09:15
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海派书画家的崛起与发展
一、任伯年的绘画生涯及由富返贫 海派书画家崛起的重要杠杆,就是润格(又称润例、润笔)的市场化确立,也就是书画按尺寸明码标价。任伯年作为第一代海派书画家的代表,他的润格在当时是算最高的,每尺约3元大洋。而当时二流、三流书画家的润格约1元到几角。1878年,任伯年仅39岁,但他已跻身于海上一流画家的行列,与元老级的张子祥、大名家胡公寿、杨伯润等比肩,而且颇具人气,向任求画者有“户限欲折”即踏破门槛之说。而在1878年,1元大洋约折合今人民币85元,当时一斤上白米价仅为1.8分,1个五口之家的生活费在18元左右。可见任伯年当时的经济状态是很富足的。 海派书画家艺名的确立,作品的行销,影响的扩大,也和当时一些大的笺扇书画庄的推介分不开的。如当时的&ldqu...
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2010/01/22 17:08:57
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匠心独运的东方人物画体系
作为中国画重镇的江、浙、上海一带,其人物画的崛起要从二十世纪五十年代中期的浙派人物画出现算起。这种浙派人物画的出现,当然也是服从于新中国建立之后艺术为政治服务的需要的。 浙派人物画家们在中国画人物画的创作上,建立起一个实践性很强的体系。这个体系解决了人物画创作中的一系列重要的问题:古典传统与西方艺术关系,对素描对基本功的中国式、国画式理解,在对人物造型的平面性、虚拟性、主观性、结构性的自觉把握中自由把握笔墨与造型的关系,写生与对人之“天”的自然生动传达,及其对速写对形象记忆画的要求等等。浙派人物画体系性一个重要特点,它不是一种纯经验性实践性的操作系统,而是一个实践与理论、实践与美术史论紧密结合的体系。浙派人物画的体系性,还表现在他们已经建立了一个从基础理论研究,到基础课程的设置及...
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2010/01/22 17:08:39
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论绘画艺术的语言形态
绘画是一种艺术实践活动,运用线条、色彩、造型和构图,依据一定的形式法则进行搭配组合,完成传达精神内涵的任务。完成绘画作品不仅是表现形式的作用,而且还要有内容的体现,精神内容的传达,既所谓的绘画主题。绘画的内容与形式,密切相连,形式是观念、情感和技术的体现。由此看来绘画语言实际上是包含了技巧、形式和内容的有机融合。它是一个相互制约,相互渗透的有机整体,画家的感情是靠其特有的绘画语言表现。这种语言的运用,是根据画家自身的艺术表现力就愈强,愈具特色。所以,对绘画语言所占有的深度和广度是检验画家艺术水准高低的标准。 由于不同的艺术家对绘画语言具有不同的运用,必然会产生多姿多彩、风格各异的绘画作品来。纵观绘画史,我们可以了解到不同的差异。在欧洲,自达·芬奇开始,就形成了一种传统的...
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2010/01/22 17:08:22
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从历史成因分析传统文人画与现在水墨画的共通性
内容提要 在中国画体系中,传统文人画与现代水墨画均是以意念为主导, 对事物的主观取舍、抽象的臆像。其主观之后是一个自成系统的思维模式,这个模式的生成包含视觉、心理、社会等诸多意义。文人画的反叛精神、个性的张扬以及对艺术创作中技术因素的弱化,这些特征都与现代水墨画的美学观念有着共通的地方。不管是传统文人画,还是现代水墨画,我们都可以看出,在创作中最为根本的要素在于人类本性基础之上的审美个性。 关键词: 中国画 文人画 水墨画 共通性 审美特征 Abstract In the system of Chinese painting, the traditional scholar draws and takes idea as the l...
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2010/01/22 17:06:55
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岭南画派——中国新国画的创始
岭南画派形成于清未民初中国社会发生翻天覆地变化的历史大潮中。19世纪未20世纪初,孙中山先生领导的辛亥革命推翻了清王朝,从而结束了二千多年的封建专政政体,建立了中国历史上第一个资产阶级共和国。在风云变幻的政治斗争与外来思想文化的冲击下,传统的文化精神与价值观念受到空前的怀疑与否定。中国绘画历经二千多年,承先启后,人才辈出,各家蔚起,法备而艺精。但从宋元以后,画家一味仿古、摹古、复写古画,逐渐失去了生活气息。至晚清,大部分作品陈陈相袭,成为古画的模拟品,了无生气。 岭南画派的创始人高剑父、高奇峰、陈树人在进行“政治革命”的同时,深刻认识到艺术也必须革命。强烈的民族使命感与民族复兴意识使“二高一陈”非常注重绘画的现实性与社会效益。而传统绘画不仅缺...
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2010/01/22 17:06:25
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灵魂的选择——解读吴冠中艺术人生中的三次重大选择
人的一生就象缓缓流淌的江河顺势而下,一路上会不断地遇到分叉的河床,面临着种种流向的选择。而每一条沟叉河床又都是绵绵无尽头,当你选定其中一条后就不易再更改。也就从此决定了你一生的命运。 狄斯雷利说:“生命中成功的秘诀,是随时准备把握时机。”(1)智者顺时而谋,大凡事业成功者,就是善于在众多纷繁复杂的选项中,理智地选择最适合自己发展的道路。而这种选择又往往凝聚了一个人的气质、性格、经验、理想和追求。 追溯吴冠中充满坎坷而又不断峰回路转、走向成功的一生,你会发现,他有着浓郁的乡土观念、平民意识和民族感情。他酷爱艺术,视艺术为生命;他苦恋故乡家园,真诚地热爱着自己的祖国;他在艺术上饱受非议和磨难,仍固守着自己的人格贞操和艺术理念,在孤独的探索中不畏艰辛地跋涉了半个世纪。吴...
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2010/01/22 17:06:09
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中国传统绘画本位的思考
中国画的发展规律是推陈出新,推是推动,不是推倒,是继承发展,是千百年来靠中国传统文化的熏陶。在经济变革,全球一体化时期,不是削弱或用外来画种改造中国画,而是在继承的基础上,光大传统艺术,有传有承,长古长新,要在继承和发扬中立定精神,找到自己的重心。创新的对立面不是传统,是守旧。不能简单地认为过去对今天而言是传统,今天对明天而言是传统,中国画发展到今天是有渊源的。标新立异不是创新。 中国传统绘画,历史悠久,遗迹繁富,灿烂辉煌,是巨大的人类文明。整个进程既靠深厚的文化给养,又是时空文化的佐证。既靠深厚的文化积淀,又是悠久历史文化的结晶,需要画家纯净的心灵灌溉。古人讲温故而知新。温故不是使之僵化、保守,而是更加发扬光大。温故不是低级重复,故步自封,抱残守缺,是出新意于法度之中。艺术的向前发...
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2010/01/22 17:05:46
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当代中国画对书法的依赖在减弱
在第十届全国美展入选的545件作品中,画内完全无题者有177件,占32.4%%;仅有名款者148件,占27.1%%;有画题加名款者119件,占21.8%%;有名款加年款者31件,占5.6%%;有题款者57件,占10.4%%;另有画外题者11件,占2%%。从这一基本的统计中,可以看出在全国美展的中国画作品中,严格意义上有题款的作品只占10%%多一点,因此,可以说当代中国画的题款形式已在主流之外,也就是说对于画家书法水准的考量已不在全国美展审查作品的考察范围之内。所以,在获得金奖的3件作品中,有2件完全无题,1件仅有名款;而在获得银奖的作品中,画内完全无题者有1件,仅有名款者6件,有画题加名款者3件,有名款加年款者2件,有题款者仅有1件;在获得铜奖的作品中,画内完全无题者有17件,仅有名款者7件,有画题加名...
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2010/01/22 17:05:30
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论“程式”在山水画中的重要地位
——兼谈中国画《画谱》学说 白霜 作家们不必去专门学习语法,而画家却必须——去专门学习画法。可以说艺术之所以有其自律化发展的轨迹,原因之一就在于:它的一些特殊经验必须代代相传。也正是如此,在中国画发展的历史长河中,无论是“显赫”的大师还是“稚拙”的学子,都只有先掌握了一定的“法”——“程式”;才能进而师造化,在承传和创造中注入自己当下的情感和精神,达到新的美的结合。所谓“先师古人,后师造化”,“集其大成,自出机抒”既是此理。 然而,古老的东方文化在西方文化的冲击下,于...
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2010/01/22 17:05:16
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空谷传声
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2024/06/05
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陕西
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和其光
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2024/05/18
结束:
2024/06/18
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场馆:
雍阳美术馆
山花烂漫
开始:
2024/05/18
结束:
2024/05/28
省市:
山东
场馆:
青岛市美术馆
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