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美感的形成原理
摘要 美是对于人的主观需求有功利价值的客观事物的外部形态特征使人主观上产生出的一种快乐感觉。人在主观上认为某种客观事物能够满足自己的某种主观需求，该客观事物的外部形态就会使人在主观上感觉到某种美。人在主观上认为能够满足自己主观需求的客观事物，其外部形态就能够使人感觉到美。人在主观上认为不能够满足自己主观需求的客观事物，其外部形态就不能够使人感觉到美。人在主观上认为对自己的主观需求能够造成利益上的损害的客观事物，其外部形态就能够使人感觉到丑。人的主观行为的产生，是以人的观念文化形态为根据的。不同人的观念文化形态是不同的，并且每个人的观念文化形态总是在发生不同程度的变化的。这就是为什么一些人认为美的事物另一些人却认为不美，人们过去认为美的事物现在却认为不美的根本原因。教育人们形成合理的观念文化形态，...
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2010/01/22 15:42:35
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三峡民间美术造型与审美的特征
在辉煌灿烂的五千年华夏文明的百花园里，一枝优美、绚丽的三峡民间美术之花正俏然绽放。疯狂学习多姿的三峡民间美术在上承巴蜀文化，下启荆楚文化，饱含着自身的思想基础、历史文化背景和文化根源，伴随着风光旖旎、人杰地灵的三峡历史文化发展的进程中，向世人展示出古老的三峡艺术的真谛和现代艺术生命的延续。三峡民间美术以淳深宏富、神奇动人的造型与审美，表现出源远流长的独特三峡民俗文化的神韵，赋予三峡文化艺术一种重要的审美价值和文化取向。她是三峡文化中的宝贵遗产，在三峡艺术长廊中散发出浓郁的艺术芳香和显示出十分诱人的艺术魅力。 一、造型特征 艺术的造型是艺术表现的手段。任何艺术都需要用造型的手段来揭示艺术形象、精神、意境、美感……。不同地域的民族有着不同的造型手段...
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2010/01/22 15:38:28
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试析艺术民族性与世界性
文章以生动的语言、丰富的材料探讨了艺术民族性与世界性。提出艺术世界性不等于美国化，也不等于欧洲化。艺术的世界性不以某一国、某一地区的艺术样式为标本，它同样处于发展之中。保持艺术的民族性不能夜郎自大，不能无视他民族艺术精华；吸收他民族艺术精华也不是将民族个性消解。我们不能祈求拥有一种包含一切艺术之优点的艺术，应不断吸收他民族艺术的精华，以完善和发展本民族艺术。在世界艺术的大舞台上，民族性才有意义，离开这个舞台不仅其艺术的民族性将失去光彩，艺术的世界性也不复存在。 艺术的民族性是指“运用本民族的独特的艺术形式、艺术手法来反映现实生活，使文艺作品有民族气派和民族风格。”①具有民族性特点的艺术作品立足于本民族的文化艺术传统及审美意识，采用传统艺术形式创作，主要表现本民...
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2010/01/22 15:38:10
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汉语语境与西方美学 ——对20世纪中国接受西方美学的沉思
作者：牛宏宝 摘要：任何承载自身文化的语言在最基本的层面上，都形成了一种独特的文化语境，而语境作为一种独立自足的结构，具有最基本的阐释功能。“汉语语境与西方美学”讲述的是汉语语境如何转述、阐释西方美学，以及两种独立的语境相遇时所形成的阐释学意义的对话关系。本文认为“跨文化”“影响”，是一种阐释学的基本语境，在此阐释学是进行该领域研究的最有效方法。 关键词：汉语语境；西方美学；影响研究；转述；阐释学对话 当“汉语语境与西方美学”这个标题呈现于读者面前时，就能从标题本身看的出它主题：它呈现了两种完全差异的文化具体到美学领域的相遇。“汉语”在这里当然最...
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2010/01/22 15:37:53
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西方现代美学话语转换的四个方面
牛宏宝 （中国人民大学哲学系，北京100872） 摘 要：西方现代美学和艺术话语的构成力量和话语陈述的逻辑与传统美学话语的完全不同，并经历了四个方面的转变：1，传统美学话语遵循身体劳作与物之物性之间“交互转让”的有机原则，现代美学和艺术话语则诞生于主体对世界进行肢解和符号编码的历史语境中；2，主体在现代美学话语构成中居主宰地位，并经历了由非理性主体霸道到被消解的转变；3，现代美学和艺术话语也经历了“语言转向”，语言逐渐上升为美学和艺术的核心；4，传统“自然形式的合目的性”的“美”已被现代主体的“显现”所形成的崇高、丑和荒诞所取代。 关键词：西方现代美学；话语转换...
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2010/01/22 15:37:30
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美的分析
何新 本文载自何新著《危机与反思》 一、美是一种价值 没有疑问，美是一种价值。价值是来自人对于事物的一种区别、选择和评价性判断。判断具有两类，即肯定型与否定型。价值判断也有两类，例如： 美／非美（丑）好／非好（坏）善／非善（恶） 一种美学中的价值，来自主体对于对象之意义，所给予的一种选择和估量。在价值的选择和评估中，不仅映射出对象，而且映射出主体自身。价值不仅可以选择，而且可以比较；所以价值有程度——即量的差别。极端的不美是丑，但在非美与丑之间，有非美非丑。各种美的范畴，也都可以作比较，从而显示出从程度到意义的差别，例如：优美、...
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2010/01/22 15:35:05
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艺术与现实的美学
车尔尼雪夫斯基 在黑格尔哲学中。美的概念是这样发展起来的： 宇宙生活是绝对观念体现的过程。只有在其整个空间和其存在的全部时间内的宇宙才是绝对观念的完全体现；而在为空间时间所限制的某一事物中绝对观念是绝不能完全体现出来的。绝对观念体现后就分解为各个特定观念的链条；而每一个特定的观念也同样只有在它所包罗的无限众多的事物或实体中才能完全体现，但绝不能在某一个别实体中完全体现出来。 但是，一切精神活动领域都…… 一切精神活动领域都受从直接上升到间接这条规律的支配。由于这条规律，那只有经过思维（间接形式下的认识）才能完全理解的[绝对]观念，起初是以直接的形式或一种印象的形式出现于心中，所以在一般人心目中，为...
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2010/01/22 15:33:45
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中国美学史中重要问题的初步探索
宗白华 第一题 引言——中国美学史的特点和学习方法 一、学习中国美学史有特殊的优点和特殊的困难 我们学习中国美学史，要注意它的特点： 第一，中国历史上，不但在哲学家的著作中有美学思想，而且在历代的著名的诗人、画家、戏剧家……所留下的诗文理论、绘画理论、戏剧理论、音乐理论、书法理论中，也包含有丰富的美学思想，而且往往还是美学思想史中的精华部分。这样，学习中国美学史，材料就特别丰富，牵涉的方面也特别多。 第二，中国各门传统艺术(诗文、绘画、戏剧、音乐、书法、雕塑、建筑)不但都有自己独特的体系，而且各门传统艺术之间，往往互相影响，甚至互相包含(例如诗文、...
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2010/01/22 15:33:28
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文艺美学的学科定位
姚文放 文艺美学的学科定位问题成为近期美学研究和文艺学研究中的热点话题。任何学科的存在都必须以一定的学科规定性为依据，这是创立一个新兴学科绕不过的问题。尽管许多学科进入教育体制往往都是先实施后界定，先运作后论证，但是其学科规定性之依据终究必须得到确认，因为如果这一点不明确，学科的建设就不能避免紊乱失序的情况，势必妨碍学科的健康发展。总的说来，建立一个学科需要考虑这样一些问题：它的研究领域有多大？学科边界何在？它的研究对象是什么？它的逻辑起点何在？逻辑构架如何？它采用何种研究方法？凡此种种，也是作为新兴学科的“文艺美学”必须解决的问题。 “文艺美学”与“文艺学”、“美学&rd...
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2010/01/22 15:31:53
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我们的美学原则
丁国强 在朦胧诗刚刚出现的时候,有评论家称其为“新的美学原则的崛起”。其实，美学原则是没有什么新旧之分的。德谟克利特说：“永远发明某种美的东西，是一个神圣心灵的标志”。美学原则是与人类的纯洁理想并生的，摒弃了美学原则，生活就会被庸俗和肮脏的东西所吞噬。在“文革”那样的时代，政治原则压倒了美学原则，一切都服从于政治需要。“十年磨一剑”的样板戏虽然也不乏艺术技巧在里面，但是，它的辉煌毕竟是建立在众芳凋零的基础上的，困于文网的书生连说话的自由都没有，何以谈什么美学追求呢？而在市场经济时代，商业原则又占了上风，人们忘情地卷入追逐金钱的游戏，乐此不疲，以至于“穷的只剩下钱了&rdqu...
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2010/01/22 15:31:40
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莫奈的启示（二）
开始：
2026/01/21
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国外
场馆：
季丰轩
动态平衡
开始：
2026/01/16
结束：
2026/05/17
省市：
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场馆：
Fotografiska 影像艺术中心
碧海浮槎
开始：
2026/02/12
结束：
2026/05/20
省市：
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场馆：
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历经十余载，奔走世界各地，聚沙成塔——将流散的敦煌丝绸“采”回家
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张大千
张大千简介（1899－1983）原名正权，后改名爰，小名季，又名季爰。号大千、大千居士，以号行。画室名大风堂。四川内江人。 张 大千 在现代艺坛上，张大千大概是成就最高的国画家了。他精山水、工人物、善花草，还能书会銮，我不知能出其右者谁？比起会画来，张大千...
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