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毛泽东狂草书法艺术探微
毛 泽 东 狂 草 书 法 艺 术 探微“无 限 风 光 在 险 峰” ——毛 泽 东 狂 草 书 法 艺 术 探微 苏显双 作为改变中华民族历史命运的一代伟人毛泽东,以其革命家、政治家、军事家、哲学家、教育家、诗人、书法家的诸多身份在诸多领域取得了前无古人后无来者的伟大成就,赢得了亿万人民的景仰和爱戴。近几年,随着书法事业的蓬勃发展,毛泽东的书法艺术吸引了更多人关注的目光,其“汪洋恣肆、气度恢弘,充溢着非凡的现实主义和浪漫主义的胆略和豪情”(1)的“毛体”狂草书法赋予了中国书法以全新的艺术风貌,将其代表作品置于书史之任何时期,都堪称独标一帜,不同凡俗。 ...
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2010/07/12 10:30:24
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如何改变“佳书不如孬画”之弊
“佳书不如孬画”的潜意识在艺拍市场的作用力不可低估。书画批评家、鉴定专家高鸿认为,所谓“佳书不如孬画”,在人们的欣赏意识里是可以理解的。他说:“我们不能简单的认为这是人们对书法作品的认识和理解‘有待提高’,过分地‘埋怨’收藏者的收藏意识和收藏品位,可能对激活人们在偏爱国画的同时重新认识书法作品的艺术价值的‘死结’会或多或少有那么一点适得其反的负面作用。” “重画轻书”难以改变 他指出,如果拿林散之、启功为例,他们都是以其书名享天下,虽然他们的书作被收藏家所青睐和追捧,然在人们的收藏意识里,与其花钱投资其书,...
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2010/07/12 10:30:03
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苏州园林书法略说
游览苏州园林,不可不注意到它的书法美。书法是表达园主人格品质理想与寓意、增添园林环境文雅氛围的重要手段,成为园林中不可或缺的精神性建构要素。一芥小园,几处题名,数副联语,便使书卷之气盎然可掬。目接身触,即可令人神与物游,思接千载。 苏州园林书法布置体现于园林建筑各处,亭、台、楼、阁、堂、馆、斋、榭、柱、廊、轩,甚或假山石,无不有之。“亭阁之中,墙垣之隙,皆可留题作字者也。”(李渔《闲情偶寄》)以功能与幅式论,园林书法装饰则有匾额、中堂、对联、条幅、横批、扇面之别。 园林书法题名,借物写意,具有分割空间、标明并确认园中构筑、景点的功能。园林斋馆厅堂主题和匾额题名,几乎都取材于著名诗文,表达文人隐逸、中庸、知足常乐、愉悦畅意的心态,涵括了园主的思想观念、人生态...
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2010/07/12 10:28:58
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隋唐五代书法概述
隋唐五代书法概述隋代是中国书法发展的一个关键时期,虽然只有短短十七年,却上乘魏晋六朝因革发展的遗风,下开唐代逐调整趋向规范的新局。著名书法家有智永、智果、丁道护等人,欧阳询、虞世南历仕陈隋,严格说来也属于隋代书法家之列。智永闭阁学书三十年,秃笔成冢,所书《真草千字文》八百卷,分藏浙东诸寺庙,流传到北宋后期,宣和内府中存有七卷,南宋以来,仅一卷流传。沙孟海先生从字体结构上作出分类,阐述隋代真书承上启下的来龙去脉:第一,平正和美一路。从二王出来,以智永、丁道护为代表,下开虞世南、殷令名;第二,峻严方饰一路,从北魏出来,以《董美人》、《苏慈墓》为代表,下开欧阳询父子;第三,深厚圆劲一路,从北齐《泰山金刚经》、《文殊经碑》出来,以《曹植庙碑》、《章仇禹生造像》为代表,下开颜真卿;第四,秀朗细挺一路,结法也从北齐...
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2010/07/12 10:28:35
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再谈繁简字的使用和繁体字教育
一、关于规范字——是国家立法规定的字形 关于规范字,简明的说,不论何种字形,只要是国家立法规定的用字字形,就是规范字。汉字的改革可以说是漫长和曲折的。早在1950年中央人民政府教育部社会教育司就编制了《常用简体字登记表》,经征求意见后,于1951年推出了《第一批简体字表》收常用简体字555个,1952年2月5日,中国文字改革研究委员会成立,在该表的基础上,经多次讨论、修改,于1954年底拟订出《汉字简化方案(草案)》;经讨论通过后,又于1955年2月2日在中央一级报刊上全文发表了该草案。 1955年7月13日国务院成立了汉字简化方案审订委员会,负责对该方案的审订。1955年9月,中国文字改革委员会在对草案征求意见的基础上,又提出了修正草案,删除了原...
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2010/07/12 10:28:08
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书法与谩骂
前几日,闲来浏览贾平凹的《闲人》,颇有意思。文章中的闲人,让人生厌,却又奈何不得。然生活中确有其人,书法圈内自然也不少见。这些人除了具备闲人的品质外,还具有一项寻常功能——谩骂! 生活中,我有幸亲眼目睹了一位老先生的国骂风采。若干年前,在我们县城的一家书画装裱店,刚刚爱好书法的我,以中学老师的身份,第一次见到了当时我们全县书法名家——一位年近古稀的老先生。当时我那毕恭毕敬、奉若神明的神态现在也可以想象得出。谁知老先生语出惊人,毫无铺垫地把另一位无辜的名家骂了个狗血喷头。这一骂,骂掉了我一直想拜访他的念头,也骂掉了我对他所有的崇敬,好歹没有骂掉我对书法的虔诚。 生活中如是,网络中更不乏其人,这样的谩骂几乎俯拾皆是,甚至有的网站还为这些...
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2010/07/12 10:27:46
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书法----宋代余复的隶书
宋代书法,以行草书的成就最高,楷书次之,篆、隶几成绝响。如果说篆书尚可举余铉、梦英、郭忠恕、唐英、苏唐卿、仁钦、王寿卿、朱济道、董夏等数人。隶书在南、北宋的320年间,几无可举之人、可举之碑。传世能见到的宋代隶书碑刻见于著录者,有乾德四年(966年)郭忠恕书《三体阴符经》,端拱元年(988年)沙门云胜书《新译三藏圣教序》(以上碑并藏于西安碑林),至和三年(1056年)王洙书《范文正公神道碑》(现石在洛阳),司马光书《王尚恭墓志》(石现存开封市博物馆),政和三年(1113年)赵希孟书《欧阳孙墓志》题盖(墓志为楷书,石现藏河南新郑市博物馆)。至于墨迹就更为罕见。故此,余复隶书墨迹《题燕文贵秋山萧寺图》就更显可贵。有关余复的生平资料很少,仅知道他是宁德人(今属福建省宁德市),宋绍熙(1190~1194年)初应...
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2010/07/12 10:26:53
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草书的速度
草书龙飞凤舞,线条流畅飞泻,给人的感觉好像是书家快速运笔挥洒而成的,像唐代的两大草圣张旭和怀素,据记载,他们作书的速度是很快的。杜甫《酒中八仙歌》说:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前。挥毫落纸如云烟。”张旭作书时,旁若无人,将满腔的情感倾注于笔端,如醉如痴,如颠如狂,其狂草潇洒磊落,惊世骇俗;而怀素作书,也是“兴来走笔如旋风”(苏涣《怀素上人草书歌》),唐吕总《续书评》云:“怀素草书,援毫掣电,随手万变”,其痛快处有如“飞鸟出林”、“惊蛇入草”,可见其作书速度之快。 但是,并非所有的草书都是快写的,有一种笔画苍劲的草书,几乎每笔都有多次顿折,谓之“一波...
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2010/07/12 10:26:30
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谈书法之点画美
书法之点画是构成书法美的基本要素,是书法美最核心的部分。它之成败影响一字及整体之美。而掌握好点画之要领是习书的基础和关键,它亦影响着笔画之间的关系。另注重从不同的书体中吸取营养,融会贯通才能达到真的点画美,反之如不注意点画的研习,“任笔为体,聚墨成形”,纵然章法再好亦难成佳作。 书法之点画是人类撷取大自然万物之美而在线条中的体现,是自然美与心灵美之高度概括,或说是物化了的“人”。它取材于诸物,渗透着浓厚的人的审美意识,反映着作者的学养、阅历、情性。她由实用走向审美;由具象走向抽象;由简单的记事载物走向宏伟的艺术殿堂。所以书法之点画绝不能停留在原始之实用功能上,亦不是单纯对前人书法的临摹,而是反映了人们对美的感悟和概括,是人们审美意识的...
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2010/07/12 10:26:06
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书法与文学的关系
一、书法与文学在创作途径上的关系 被称为中国艺术瑰宝的"书法"和"文学"有相通之处。书法和文学艺术虽然分属两个范畴,但就创作途径而言,书法和文学都是通过"字"作为创作载体的艺术,"字"的结构和含义,是 书法和文学的重要组成部分。随着时代的发展,书法和文学用"字"作为载体,共同传递着不同 的理念和感受。书法是以一种视觉美来展示一种神韵、一种心境;而文学是用内容来反映一种思 想、一种观念。一个通过"字"的结构表现美,一个通过"字"的含义表达美,但二者在创作主旨、风格、法度、结构、艺术手法等方面都具有相通之处,二者都通过笔墨表达作者所思所感, 因而在传递美...
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2010/07/09 17:06:48
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张大千简介(1899-1983)原名正权,后改名爰,小名季,又名季爰。号大千、大千居士,以号行。画室名大风堂。四川内江人。 张 大千 在现代艺坛上,张大千大概是成就最高的国画家了。他精山水、工人物、善花草,还能书会銮,我不知能出其右者谁?比起会画来,张大千...
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