郭石夫《竹石图》
现在艺术的时尚是创新，岂不知这一个新字害了多少青年艺徒。苏东坡讲“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，“法度”是什么？是艺术规律，艺术既然有规律就不能胡为，否则要规律干什么？“妙理”是艺术家对表现对象或自身主题精神的透彻理解，那种为创新而创新的艺术实在就是胡为了。我学画学了三十年，儿时就爱齐白石，后来一点点走上正路，学了工笔，由宋元至明清，由黄筌赵昌、林良吕纪到八大山人，陈白阳、八怪石涛，至吴昌硕，再看齐白石，才对齐白石有了一些实际的理解。潘天寿、李苦禅都是当代的大画家，这些前辈老先生，无不是在研究古人的基础上成就了自己画风，那些初入艺坛就想独立门户者，除了无知，还有什么呢？无异于痴人说梦。
古人讲取法乎上仅得其中，然而对于“上法”也有一个逐步的认识过程，因此要多读书。每看大艺术家的戏总是感到余味无穷，究其道理，凡大艺术家大手笔的艺人，无不是在完神的基础上运用技巧，故总能得心应手；而小演员小艺人则是一味地卖弄技巧，看后令人生厌，凡艺术同一理也。
书、画，极则是内美，非外象也，故知画者难矣。中国画之易学而难懂的道理也正在于此。
写意艺术非易事也，无一定功力，无一定的艺术修养而妄谈写意者，不知害了多少人。“似与不似之间”、“不似之似”之说近乎玄妙，近乎“道”，不能胡用。有一些画得很差的画，冠之曰“似与不似之间”、“不似之似”岂非误人误己？又有一些本来就画得很糟的人就是在这“似与不似”上大做文章，最后被一些“理论家”们捧上了天，真不知如何对先贤和子孙。
