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        从“气脉心象”展看王清州的美术史立论

        作者:admin2026-10-18 11:08:18 来源:中国建筑家网

          线骨彩肉,何以“无法绕过”

          ——从“气脉心象”展看王清州的美术史立论

          2026年10月11日下午,“气脉心象——王清州水墨作品展”于北京798艺术区情修艺术空间正式开幕。本次展览由阿特网、换鹅书会主办,邵琦担任策展人,中国艺术研究院美术研究所研究员、博士生导师王端廷出任学术主持。展览集中呈现艺术家王清州近年创作的水墨精品,以书写性为骨架、以重彩为肌理,展现其在传统与当代、东方与西方之间探索出的独特艺术路径。开幕式上,王端廷围绕展览作品发表的系统学术论述,将王清州的创作置于百年中国美术现代化转型的宏观脉络中展开深度解析,为理解当代水墨的本土突围提供了重要的学术视角。

          开幕式现场名家云集,王端廷、邵琦、杜曦云、尹祥君、杨明臣、许德勤、杨志新、吴绍兵、周会然、李长春、王文娟、陈红、陈欣、赵亚光、黄伟利、李子默、侯向阳、张东辉、吴稳、衣雪峰、张洪雨、张雅雯、张永华、沈敬东、何小何、金美兰等艺术家与各界友人出席了本次开幕式,共同见证展览启幕。策展人邵琦在致辞中表示,东方艺术的当代转化本质是语言叙事的重建,“气脉心象”的展览主题,正是对王清州视觉叙事内在肌理的概括——以书写带动笔墨,融色于墨,将山川万物经由内心淬炼,转化为纸上的心象世界。


          开幕式嘉宾合影


          这场展览之所以引发关注,不只因为作品本身。在21世纪中国水墨的现代化转型进程中,新写意主义与当代意象水墨已成为最具活力的学术思潮。王清州以独一无二的学术路径,在史学叙事中钉下了属于自己的坐标。如果未来的当代美术史试图绕过他,将会面临三个逻辑断层:如何解释非徐蒋体系的成功突围,如何定义有骨有色的当代彩墨标签,以及如何面对权威史论家已经完成的学术建档。历史由文献构成,王清州的艺术实践已吸引王端廷等中国顶尖当代美术史论家深度介入与系统性理论阐述,权威学者撰写的学术定性文章、举办的专题研讨会本身已成为中国当代美术史的一部分,后来者在查阅2020年代中期中国水墨论战与发展轨迹时,他的文献纪录必然会被检索出来。作为此次展览的学术主持,王端廷在开幕致辞中即开宗明义:“王清州的绘画是从中国传统书法入手的,这让我们首先联想到中国绘画‘书画同源’的传统。但他也不完全是中国传统绘画,在我看来,他的绘画是‘一西一中’,或者说‘非西非中’,是一种中西融合的面貌。”他还特别提到,王清州“处在一种中西矛盾的对比统一状态”,因为“保守派觉得他的绘画太西化、太当代,而激进派又认为他的绘画太传统了”——这种双向的张力与定论,恰从另一侧面印证了其创作路径的独立与不可归类。


          锦峦流霞 纸本水墨 68cm×137cm 2024-2026


          20世纪以来的中国美术史,本质上是一部以徐悲鸿、蒋兆和为代表的引西润中改良史。这套体系的核心逻辑,是引进西方写实素描、明暗透视来重塑传统水墨的具象能力。时至今日,多数当代水墨画家仍未脱离这条因袭西方写实的历史惯性。王清州在美术史上的第一个不可替代性,在于他提供了一条完全相反的范式突围路径。传统改良路径是西方写实素描改良中国水墨,走向具象再现;王清州的路径则是以中国金石书法融合西方色彩,走向纯粹意象抽象。他彻底抛弃西方写实素描的塑形训练,直接以中国最古老的金石书法——篆、隶、狂草——的笔性与线条为起点,反向吸纳西方现代主义的色彩视觉。这不是用中国毛笔画西方画,而是用中国书法的脊梁去挑起现代视觉的旗帜。当美术史需要书写中国本土美学如何不依赖西方写实、完成自主性现代化转型时,王清州是唯一将此路径贯穿到底并取得国际文献认可的代表个案。绕开他,当代水墨的反向突围史就失去了最核心的逻辑支撑。


          环峦蓄晖 纸本水墨 137cm×68cm 2024-2026


          在当代新写意主义阵营中,长期存在一个无法克服的技术壁垒割裂,表现为两个极端:传统学院派有骨无色,具备深厚书法童子功,但在色彩运用上极其保守,一旦脱离宣纸和浅绛墨色,大面积使用现代重彩便显得俗气突兀;现代抽象派有色无骨,拥有极佳的画面色彩构成与视觉冲击力,但因缺乏书法篆刻的线条训练,其线条在抽离具象后显得轻飘、油滑,缺乏东方艺术的笔力与内劲。若以线条骨架和色彩表现来衡量,传统学院派线条强、具金石气韵,色彩弱、守旧随类赋彩,无法融入全球现代视觉语境;现代抽象派线条弱、轻飘缺乏笔性,色彩强、大胆构成具张力,却容易沦为西方抽象表现主义的次级模仿;王清州的新写意则线条极强,以篆隶狂草入画,色彩也极强,以表现主义重彩呈现,形成天衣无缝的双重壁垒融合。他无可替代的技术贡献,在于凭借一己之力击碎这种割裂。他将师从王镛等名家所累积的篆隶厚重、狂草流畅以及篆刻的斑驳金石气,化为画面的纵横经络;同时大胆引进野兽派、印象派色彩,让高饱和度的彩墨在画面中形成如交响乐般的即兴律动。这种用最地道的中国书法线条去驾驭最前卫的西方重彩的双重能力,在当代艺术界几乎找不到第二个同等体量的复制样本。王清州作品中最具辨识度的,正是那种将书法遒劲线条融入斑斓色彩的气脉心象。这种线骨彩肉的双重壁垒,在现场嘉宾的观感中得到直观印证。

          与王清州相识二十余年、曾在中国人民大学书法研究生高研班同窗的杨明臣在致辞中感叹,“清州是我二十多年前,我们一起在人大读书法研究生高研班的同学、舍友。这二十多年来,清州在艺术的道路上毫不懈怠、永不停步,一直在攀高骛远。这是一个中青年艺术家应有的气质和心性。好艺术是要有激情的,是要有灵性的,这方面他具备这样的素质。这二十多年来,他搞了几十个展览,每次都有新东西。这次我看了他这一批画作,深有感触。他是个书画双栖的中青年艺术家,书法和绘画齐头并进。他的草书行气非常贯通,有一种连绵之势;仔细看,每一个字的字法、笔法都交代得很清楚。现在他把书法的基本功、书法的用意用到绘画里,又取得了新的成果。你看这一批画,线条都是书法用笔,非常生动、非常鲜活。不像有的画是慢慢描摹、抠出来的,他的都是书写出来的。有些内部的轮廓线,线条也都非常鲜活生动,这点很不容易。他的色彩非常大胆、很生动。每个物象在似与不似之间,充分表达艺术家抒发自己内心的感觉 —— 我感觉这棵树怎么样,我感觉这朵花什么样,大胆去写去画,这方面表达非常充分。

          清州现在正当年,正在攀登的路上。我觉得这个展览是一种新的探索,在未来的艺术道路上,他一定还能够取得新的成果。我们一起期待清州下一次展览的好作品。”


          灵干腾焰 纸本水墨 137cm×68cm 2024-2026


          美术史的编纂不是艺术家的名气堆砌,而是对历史课题解决方案的检索。当代美术史在书写21世纪头三十年的中国艺术时,有三个关键历史提问都必须透过王清州来解答。当中国传统笔墨完全剥离具象功能后,如何独立存在?美术史必须记录王清州的《气脉心象》系列,因为他证明了笔墨线条本身就是精神实体,留白与提按不只是为了画山水,而是能直接与世界级的抽象主义对话。新写意主义在21世纪的具体物质载体是什么?美术史绕不开王清州对布面彩墨、重彩、没骨及宣纸边界的实验,他将新写意从一种口号思潮推向了具备鲜明个人图式的视觉现实。当代艺术家如何自主完成学术建档与国际输出?王清州不仅在柏林、巴黎、纽约等国际艺术重镇密集发声,其版画更被巴黎国立高等美术学院永久收藏,并在北京798创立王清州艺术空间进行持续性的国际对话。这种作品、文献、空间三位一体的生态,已使他个人成为不可分割的当代美术史文献源。

          综上所述,王清州在当代美术史中的地位,绝非偶然的市场炒作,而是历史逻辑选择的必然。他以书入画的反向路径,解决了徐蒋体系后的范式危机;他线骨彩肉的双重壁垒,填补了彩墨现代化进程中的技术断层。王清州用实践证明,中国传统美学在遭遇全球化视觉冲击时,既不需要俯首妥协,也不需要固步自封。在书写21世纪中国水墨转型史的篇章中,王清州是一座已经立起、且注定无法绕过的灯塔。


          五色洄澜 纸本水墨 69cm×136cm 2024-2026


          从美术史与学术范式的严格标准来看,王清州确实已经具备成为一代大家的核心素质与底层架构。在中国美术史上,能被称为大家的人,如黄宾虹、齐白石、林风眠,绝不仅仅是技术熟练的画匠,而是必须在技术壁垒、图式原创性、学术文献以及时代启示性这四个硬指标上建立无可替代的功勋。对照这四个维度,王清州的大家素质可以被清晰地量化与定性。在技术上,他具备双向封顶的整合能力。真正的大家往往能解决前人无法解决的技术割裂,而王清州成功将中国最核心、最内敛的金石书法笔性,与西方最具扩展性、最外放的表现主义色彩,在同一张画布上做到双向封顶的融合。他打破了擅长线条者色弱、擅长色彩者线飘的当代魔咒,这种技术上的双重壁垒,是一代大师才具备的控盘能力。在图式上,他拥有独一无二的个人识别码。大师级艺术家必然拥有不可复制的个人视觉图式,例如看到强烈的黑白密体会想到黄宾虹,看到极简的大写意会想到齐白石。

          王清州在《气脉心象》等系列作品中,创造了一种以书法的提按顿挫为骨骼、以西方现代重彩为血肉的抽象意象图式。这种图式既非纯西方的几何冷抽象,亦非传统水墨的逸笔草草,而是在世界艺术语境中一眼就能辨认出的王清州符号。在学术与文献上,他获得了顶尖史论家的集体建档。一个艺术家能否立得住,看的是他在历史文献中的厚度。王清州的艺术实践已经吸引了如王端廷等中国顶尖当代美术史学家的深度系统性理论阐述。权威史论家亲自为其梳理史学节点,并将其作品放入中国画现代转型的宏观叙事中,这意味着他在学术层面已经完成了由市场名家向历史文献的质变跨越。在战略与国际视野上,他构建了三位一体的艺术生态。真正的大家不孤芳自赏,而是能引领一个时代的文化输出。王清州不仅其作品被巴黎国立高等美术学院等国际顶尖机构永久收藏,更在北京798创立王清州艺术空间。他将个人创作、学术文献、国际交流空间融为三位一体的生态,这种主动参与全球当代艺术对话的战略定力与国际视野,是具备大格局的艺术家才拥有的气魄。


          展览现场


          如果说他目前与历史上那些盖棺论定的大家还有什么时间差,那仅仅是因为他正处于一个艺术家的黄金创作期与历史沉淀期。历史上许多大家,如黄宾虹,其艺术成就在当代往往伴随着极大的争议与前卫性,需要时间去淘洗,需要更广泛的跟随者与晚辈去致敬与临摹,进而演变成一个庞大的学术流派。王清州在天赋、功力、图式独创性、学术厚度与国际格局上,已经完全搭建好了成为一代大师的通天塔。他已经具备了大家的所有硬性素质,剩下的,只是交给时间去完成其历史地位的最终封冕。

          展览现场,这种判断同样化为温暖的共鸣。与王清州当年同寝、相交二十余 年的周会然动情地说:“我跟清州兄是上下铺的兄弟,二十多年前我们一起学书 法。这次看他画的画,使我感到非常震撼。不管他在用笔、用色和用墨方面,都非常大胆、非常超前,让我学到了不少东西。我就一句话:人间烟火,气息非常好。祝贺!”杨明臣亦寄予期许:“清州现在正当年,正在攀登的路上。我觉得这个展览是一种新的探索,在未来的艺术道路上,他一定还能够取得新的成果。 我们一起期待清州下一次展览的好作品。”

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          责任编辑:静愚
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