【艺术简历】
张如学,字,习之,号,儒学。湖北荆州人,画家,书法家,诗人,艺术评论家,学者。涉猎子.经,史,集,撰写艺术评论30余万字,出版杂文集一部,出版书画专集十余册。师承姜宝林先生。
书画作品被天安门城楼,毛主席纪念堂管理局,中国革命军事博物馆等收藏与陈列,多次举办个人书画展及联展,国画楚文化系列主题作品别开生面,独树一帜。针对书画界重技法,乏文化之普遍现象,以言辞犀利之笔抨击“画匠”“书匠”之江湖气。又尖锐指出当今文学界,作家普遍存在传统文学功底浅薄,读书少,写作多的现象,并加以时评。成为在书,画,文多方面开展研究,创作,评论的焦点人物。开展艺术讲座及经史讲座数十场,应邀多次参加全国重要文化艺术工程评审项目。
现为中国美术家协会会员,中国美协荆州创作中心常务副主任,华中师范大学美术学院兼职教授及多所大学客座教授,湖北省文联委员,荆州市文联副主席,荆州市美术家协会名誉主席,楚风诗词研究会召集人,北京张如学艺术馆名誉馆长。
《冷艳》196×98cm 2021年
再说大师——评李毅峰《何为大师》
张如学
前段时间,于微信群中见李毅峰《何为大师》一文后,颇为感触,睄视其题,试想该文大抵有告知,正名,解惑,辨析之意。可谓:世人皆懵懂,惟君独清醒。实在让人啼笑皆非。
“大师”一词,最早见于周,《周礼·春官·大师》曰:大师掌六律六同,以合阴阳之声。又战国《荀子·王制》曰:禁淫声,以时顺脩,使夷俗邪音不敢乱雅,大师之事也。由此可见,“大师”一词无非是个职务而已,即乐官之长称谓。随着两汉时期,佛教传入中国后,大师之词又广泛用于佛教经典论著中,佛经将初以上乃至诸佛菩萨寻圣人,堪为众生之师范者,称为“大师”。《瑜伽师地论》:“谓能善教诫声,闻弟子一切作不应作事,故名:大师。又能化导无量众生,令苦寂灭,故名:大师。又为摧灭邪秽出现世间,故名:大师。”既然“大师”一词早有诠释与定论,今人又何必滥竽充数,自不量力以至篡改!释迦牟尼被称为“三界大师”,佛教界有:虚云大师,印光大师,弘一大师等,这才是名正而言顺!
《斑马一号》120×240cm 2017年
至于当代文学艺术界,何人何时搬弄是非,鹦鹉学舌,将艺术家称谓冠以“大师”一词,虽时间不远,但难以考证。笔者记得在《现代汉语词典》第三版里,根本就没有这个词,后来该词典不断再版修订,增补了“大师”名词,是基与什么理由增补,是社会口头禅约定成俗,还是时代文明进步之需?不得而知。“大师”被注解为:“在学问或艺术上有很深的造诣,为大家所尊崇的人。”这一解释无论是与周礼、荀子还是与佛教经典都相差甚远,实乃节外生枝。毋庸置疑“大师”称谓先是在坊间广为流传与运用,后被编入典籍。如果编纂国之书典的专家们,不加审辩,随意录用民间口头语,那么修订后的《现代汉语词典》这部辞书它的文字专业性、学术性、严谨性又体现在哪?同时被编入词典的还有什么“大款”、“大腕”诸类口语,甚至网络语言,这类极其油嘴滑舌的生造词语,植入如此重要的工具书里,必将对中华文化传承带来冲击与不良影响,甚至误人子弟,这岂是儿戏?如此一来,有人借此高谈“大师”,也就见怪不怪了。
《春风》196×98cm 2021年
李毅峰文中(李毅峰文章以下称李文)说:“……因为前有康有为、章太炎,继有王国维、陈寅恪等都在思想文化界堪称创业垂统的大师。”毫不客气地说,敝人对这类陈词滥调,人云亦云之俗套话语,感到羞愧!惺惺作态,佯装学问更是让人生厌。硬是将所谓的“大师”扣在学者们的头上,到底是荣耀还是庸俗呢(笑)。众所周知,中国文脉从伏羲、文王,到先秦诸子百家,至唐宋元明清,历代先贤我们都敬谓之:圣人、圣贤、师者、宗师、领袖等,并没有在谁的头上冠以“大师”的头衔。近代梁启超先生在《清代学术概论》里称:章太炎为清正统派的“殿军”;谓之王国维:“不独为中国所有而为全世界之所有之学人。”实际上“大师”一词,至少在民国以前于文学艺术界不曾见过。
《一花一世界》196×98cm 2017年
李文中说:“那么何为中国画大师?”其分别列举一、二、三个标题加以解读,更是班门弄斧,招摇过市。当今美术界这类人不少,本来胸无点墨,却非要装腔作势,这是当今典型的江湖文化,垃圾文化的产物。中国画艺术史上又何来“大师”之说。历代那些彪炳千秋的宗师,他们的学术思想及成就,早已为后学顶礼膜拜,奉为圭臬。“夫子之墙数仞,不得其乃而入,不见宗庙之美,百官之富。”“天地不言,万物生焉;四季行焉,万物生焉。”噫,庸人自扰何其多也!
《五行图》196×98cm 2021年
李文中还列举了西方那些艺术大师:塞尚、梵高、毕加索等。似乎谈美术,不提这些人就显得没见识,没高度。故:拉大旗作虎皮!作者大概也是佐证自己的所谓修养与实力。西画东渐,西画引入中国起于十六世纪,一直影响至今。“五四运动”后,西式美术教育逐渐普及,以徐悲鸿为代表的留学归国者,将西方绘画体系带入课堂,骤然掀起了西洋画学习高潮,以至诞生了“85新潮”这样一个怪胎,那些对西方绘画非常虔诚的信徒们,盲目崇拜,唯洋为上,开始了一场大肆吹嘘西方画家的“运动”,尊奉他们为“艺术大师”。
《野花野果》196×98cm 2017年
有的甚至公然诋毁中国画,可谓:数典忘祖,一副谄媚(可笑的是:在这些西画崇拜者的词典里,只有把西洋派画家,称呼为“大师”才是至高无上的冠环与荣耀)。殊不知,这些大师还有尴尬窘迫,鲜为人知的另一面,毕加索一生爱好写诗,创作了数量惊人的作品。在一次与朋友聚会时,他把诗作给斯泰因夫人欣赏,结果斯泰因夫人却说:“小伙子,你这根本不能叫诗,不过是一些断句的组合而已。”毕加索如此,其他大师也好不到哪里去。“此中有真意,欲辨已忘言。”我还记得有个英国人叫沃恩,编过《牛津版西方艺术大师百科》一书,曾在上海出版社发行。不知是文化愚弄,还是艺术概念在我们艺术界的污染?!
《擎天碧耸出云头》196×98cm 2020年
李文中又称:“林凤眠为现代绘画大师”,不知林风眠老在天有知,作何感想。春秋时期,有一次孔子病重,其弟子子路自作主张“使门人为臣”
(成立治丧委员会),没想到孔子没两日病好了,孔子闻知,怒不可,痛骂子路,说:仲由这家伙,从来不老实,他搞诈骗,已经是由来已久了(久矣哉,由之行诈也)没想到这回还逼着我搞诈骗(无臣而为有臣),吾谁欺?欺无乎?呵呵。笔者说到这里,是不是某些人也同样有行诈之意呢!
《松鸟图》136×68cm 2020年
李文还说到:“罗列了以上三点大师因子,”也就是李毅峰以一副绘画界“救世主”之态,为当今‘中国画大师’正名,并开出的“药方”,才是贻笑大方。姑且不论他所说的:“大师是思想的”、“大师是学术的”、“大师是孤独的”这三个庸俗论点,观其内容更是东拼西凑,语句平庸,论述肤浅,泛泛而谈。自圆其说也不曾达到效果。
李文中最后要表述的意思,大概是说:当今怎样才能成为一位杰出的画家。其实一个画家如何修成正果,并没有固定的模式可走,天、地、人三才,看造化罢了,岂可人人都为瑚琏之器。陆俨少先生曾经就用极其简练一段名言,教你如何学画:“读书四分,写字三分,画画三分。”这只不过是最基本的修养。圣人不是造出来的,更不是抬出来的,没有定律可言。明明不学无术,管窥筐举,为何沽名钓誉。殊不知“何为大师”一文,也就无病呻吟,引人笑话了!
《知足》136×68cm 2017年
《大吉图》136×68cm 2017年
四条屏《天日》196×45cm×4 2020年
小品《紫玉》33×33cm 2017年
小品《天山雪莲》33×33cm 2017年
小品《木芙蓉花》33×33cm 2017年
小品《小红鱼》33×33cm 2017年
小品《团扇之一》2021年
小品《团扇之二》2021年
小品《书法》
《书法团扇》
《书法扇面》
民族之魂
张如学
没有雪花飞舞的江城
悄然降临一场灾难
新型冠状病毒
让人猝不及防
黄鹤哀鸣
白云侵染
长江在寒冬里哽咽。
龟山在风雨中徬徨
为防瘟疫蔓延扩散
英雄的武汉
决然封城
好一个庚子壮举
宛似首义枪声基因的延续
通行切断
黎元闭户
九省通衢的都市
似乎瞬间成为孤立?
你是中华大地的娇宠
所处心脏腹地
身后有炎黄子孙十四亿
朗朗乾坤
睿幄圣明
举国上下
八方驰援 于是乎
江城被热血燃烧
被大爱炽烤
被情怀浸泡
人民子弟兵啊
总是在危难时刻 冲锋陷阵
血肉之躯筑起安全的钢铁长城
身着戎装的大夫来了
带着军人的使命
去把生命的灯火点燃
白衣天使来了
集结场上 英姿勃发
放下襁褓中啼哭的婴儿
刚毅使柔情变得渺小
钟南山来了
一个耄耋之年的勇士
华佗再生
妙手成春
钟馗降魔 利刃在手
足令魑魅魍魉颤抖
还有那个髫龄女孩
送父出征 格外可爱
拇指一竖:爸爸加油 泪水开满小黄花
血性男儿
瞒着家人赴前线
老父反而把话言
放心去吧 我也是共产党员
谁说忠孝不可两全
农夫小哥来了
青蔬的芬芳
把淳朴憨厚写满
工人弃休也来了
昼夜生产
一件件口罩防护衣
像白雪堆积
商人来了
慷慨捐助
尽显民族大义
这一幕幕啊
感人的画面
怎不让人热血沸腾
汞柱高升
医院就是战场
抢回时间
与死神赛跑
病房的走廊
现已成为你们的跑道
忙碌的身影把日夜混淆
你见不得患者渴望的目光
于是你用心血把无助温暖
坚持啊再坚持
身穿的纸尿裤湿了再湿
难言之隐也成了时尚佳话
娇嫩的脸庞
被面罩勒伤
你的笑容
依然灿烂
你的美丽让人心酸
从此羞花闭月
不再是美谈
夜以继日 我的战友
不堪重负
最终也感染成患
强壮的体魄
猝然倒下
防目镜对视 彼此隔空喊话
刹时空气凝固 泪如雨下
啊 风萧萧兮易水寒
壮士一去不复还
武东升
一个普通医生的名字
何止感动一座城
这一幕幕啊
催人泪下的场面
怎不让人热泪盈眶
触及灵魂
那有岁月静好 不过是有人替你负重前行
曾记否
虎门销烟
旷古未有的壮举
抗击八国联军的勇士
恨不抗日死 留作今日羞的誓言
百万雄师过大江的气壮山河
还有抗美援朝
人类战争史上的史诗 中华民族多灾多难 血雨腥风。
但从来都是昂首阔步一往向前
曾记否
98抗洪的壮怀激烈
汶川地震
义薄云天
2003非典狂卷 荼毒生命
中华儿女万众一心 石破天惊
冠状病毒也不过是短暂的疯狂
迟来的胜利 将鲜花绽放
中华民族从未被困难吓倒
千磨万击还坚劲
任尔东西南北风
中华民族
自古以来
大统一的向心力
把民族凝聚
爱国主义传统
使我们所向披靡
长风破浪会有时
直挂云帆济沧海
