张海涛：虚设的艺术

张海涛：虚设的艺术

第一节方案艺术
现实中我们都有这样的情况，心中时常萌发不少有趣的设想和愿望，这样的预想，很有意思，但又揭示着现实和预示着未来，起到启发、提示、告诫、娱乐、批判的多重意义。这些设想由于现实有限条件无法实施，很多艺术家便通过方案、文本、概念得以表达和呈现，但其实这些方案本身已存在了价值，以艺术展览、媒介手段得以发布、实施、论证，从而使作品感受和语言的得以成立。
方案这样的表达方式除了艺术领域外的各行各业其实早已存在。从古至今，我们在实施一个行动、事件或科学梦想时，都会周密的做出一套方案，不论是战国时期的“荆珂刺秦王”还是汉代“鸿门宴”、北宋“杯酒释兵权”、近代“ 五四运动”、“南昌 起义”、当代建筑竞标，小到桌椅板凳的设计，大到谋划一场运动和思潮，实施前无不有着周密的方案设计。方案艺术和方案有相同的特点，但方案艺术更多的是一种艺术观念，而不是为了纯粹实用的意义。
我们所讲的方案艺术，具有虚设的特点，它是指一些艺术家在有限条件下不可实施或未来也不可能实施的作品方案，与历史上或艺术设计可实施或已实施的方案有着不同的特征，而且艺术本身的真实与现实的真实也有着区别，艺术多种情况下关注现实时以一种虚拟和异延出现和处理，如电影、小说，时常由作者主观因素虚设和添加，有更强的艺术感染力，方案艺术是概念艺术的拓展、延伸，不等同于狭义的概念艺术，而且在形式上也比概念艺术更加拓宽、鲜活，内容上更多是对现实和未来的社会学及其它学科的渗透，而非纯粹的形式上的概念艺术，方案艺术以夸张、典型性特征对当下生存状况的和感受的介入，使之具有深层的价值。
方案艺术除了以口述、文本表达方式出现，当代方案艺术的语言与媒介随着时代的变化而也不断拓展，打破以前纯文字的形式出现，可以借助新媒介如电子、装置、网络等媒体并得以传播、展示。
新媒体的虚拟感以更加直观的视听效果适应方案，方案艺术的预设性、观念性、创新感、可能性、灵动性、先验性是现场艺术和实施艺术所没有的，它会给艺术带来更新奇的视角，不可预知的可能性，更多地带来吸引力，而避免人们心理的疲劳，从而加深对事物的印象和重新解释权，在未来成为是艺术不可分割的表达方式。
张海涛2008、06、10
第二节虚幌一枪
前几天，一个朋友王轶琼用手机的媒介向观者散发了一阵短信息，其信息每二日一报，标为自费出版。初始接收这些信息时让我们大吃一惊：如王轶琼动态41>每二日一报： 梁克刚酒后开车被抓 赵半狄保护熊猫被杀
（附广告：张曼玉今晚798采购作品）本报自费出版……又如顾振清揭开当代艺术谜底卡特兰说不 徐震偷渡未遂被遣返（附广告：里西特13日中国美术馆现形门票20元）本报自费出版……？这样的信息给我的第一感，是一种吃惊、怀疑与不确定感，甚至担心，这里面的内容是真的吗？是作品吧？是虚幌一枪还是放我们鸽子？几日后又一串信息发来，相互打听再加上出于我对圈内圈外的动态的了解，证明了它是一件作品，而非实情，排除了我的疑虑。
这又使我联想到另一个朋友的行为作品“麦子已死，请相互转告”，艺术家麦子给所认识他的朋友在未确定他是否存活前群发了此条短信息，之后关机与他联系不上。艺术圈中艺术家自杀是常有的事，如凡高、山西大张等。再加上麦子本人的性格及现状，自杀可能性不是没有，因而使大家焦急甚至为之落泪，当寻找到麦子真身时侯大家悲喜交加，原来是虚幌一枪，让大家虚惊一场。
“虚幌”字典解释为了欺骗而采取的伪装或权宜之计
虚幌的事在现实及历史中都有所体现，我们也时常在现实生活收到一些中奖短信，诱你舍财、舍色。
如：
楼市观察：“退房”究竟是否已经汹涌成潮？ - sjtl - sjtl - 和...此时,我们应该提醒:千万小心,别被“退房潮”的虚幌一枪绊住了走向健康的脚步。 中国的房地产算得上是最幽默、最滑稽的地界,在这个地界上无论是房地产直接运作者还是旁观者,假如没人挑剔它的正确与荒谬,便经常能给你整出些个独创甚至...
第五十二回 悟空大闹金 洞 如来暗示主人公
那怪物喝一声,虚幌一枪,逃了性命,帅群妖收转干戈,入洞中将门紧紧闭了。 这大圣拽棍方回,天神在岸头贺喜,都道:“是有能有力的大齐天,无量无边的真本事!”行者笑道:“承过奖,承过奖!”李天王近前道:“此言实非褒奖,真是一条...
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艺术中艺术家颜磊、洪浩也曾做到此类作品《匿名信息》，他印制了很多仿真卡塞尔文献展的邀请函，邮寄给艺术家和策展人，使艺术家收到后空喜一场，受到极大的打击，引起轩然大波。然而这些作品又给了我们以启示，在当今社会中的不确定现状，需我们时时常有戒备之心，不可信成为一个时代特征，非真实使我们越来越失落，寻求真实成为梦想。网络、手机等等媒介的“不可信”度增加，网聊中我们不知道对方性别、身份，时常成为无聊中打发时间的方式。

颜磊与洪浩联手伪造了卡塞尔文献展的邀请函，大量寄发给中国艺术家和策展人，在当代艺术圈中引起轩然大波。 这几个艺术案例中，共同特征，抓住人性特征制造一个假象，让观众去应对这个假象，也像被作者放了一把鸽子、虚闪了一下腰，我称之为虚幌一枪，并且观众只有被愚弄才能体现作品的存在，观者对此事不闻不问，不好奇，不触动，作品就不成立。
这里面虚幌成为一种特殊的艺术语言，而给大家带来争议和思考，在这里艺术语言、文字又是另一股力量。从古到今，语言文字惹的祸举不胜举，甚至时常带来杀生之祸。古代的文字狱、文革时期大字报及语言诬陷…….甚至儿童式的歌谣都具有杀伤力，谣传以及妇人的口水甚至会带来一场运动或战争。这三件作品中都同时涮了观众一把，但“涮”的大多都是朋友和圈里人，而且庆幸文字未造成太大的事件，但已引起轩然大波。
这三件作品中，两件运用了手机短信媒介，另一件选择了邮寄文件，对于现实中的虚幌，随着时代讯息传播手段的改变也在改变。早期以口头歌谣为传播媒介，后来文字出现后则以文本、书籍、书信为传播媒介，当代已进入电子讯息时代，便以电子邮件，信息甚至视频手段传播，在这里邮件、短信也具有了私密、便捷、直接的效果。
虚幌艺术的语言是具有独特感，然而伪造、愚人情节严重，会给观者带来精神上的刺激，击怒观者，若是朋友好说，不熟人可能会惹上官司，这使得虚幌艺术具有一定风险，对作品内容的把握，发放人群做好虚设，预设后果，愚人程度是否触犯法律、法规，是否道德成为作品成立的争议性话题。
当代艺术行为事件艺术从开始产生都沉浸在争议中，这有时难免对当代艺术事件的价值意义产生怀疑。这里又需讨论行为艺术与行为，艺术真实与现实真实的问题。
在西方行为艺术翻译为表演艺术，这里的表演与电影戏剧一样，在台上的杀人不是真杀人，是化妆、戏剧效果、是假的，在此艺术本身也具有表演虚拟成分。而在中国翻译为“行为艺术”，与现实的行为有所区分，因此行为艺术不是现实的“行为”然而在行为艺术不断的发展中，艺术家行为艺术与现实行为暖昧不清，表演现场这样的语境和艺术家的身份，才能证实了行为的艺术身份，而不是普通人的行为。如：89《枪击》事件、朱昱《食人》、陈光《与我有性关系的女人》等，这里的艺术中的假表演变成了真的行为，行为艺术的真实体验成为语言在目前的是争议话题。这里行为艺术大家公认的最低底线是法律底线，这里的行为事件，都在法律底线左右徘徊，这里现实生活中大众不能携枪，也不能嫖妓，更不能开枪，然而在艺术家的展览语境中就可开枪，作品是否成立，如果艺术家拿来的假枪开了一枪，作品就不含争议，但作品力度不够，这也是相悖的一点。以艺术名义的胆大艺术家的胆大行为是我们更担心的事情。（参见本书“事件艺术”一章）因此事件艺术的成立要考虑作者身份、人品、作品脉络、意图、法律底线、艺术转换、感觉等因素。
另外仅靠法律底线来约束艺术，法律之外的伦理底线可以不理睬吗？精神伦理冲击可能对人的精神冲击更大，给人造成更大的伤害。谈到这里，虚幌艺术也存在着这样的问题，对收到短信或邮件的观众是否造成了精神冲击，冲击程度是讨论的焦点。
虚幌一枪，使我又联想到每年一度的愚人节，愚人节的成立，也必须有法律道德底线，大多数愚人节都是小愚，愚人节的语境中谎言，都是善意的谎言，慌言的结果都要以对方承受程度为底线，这里的三件作品中有一件作品被有关部门封杀，但都没有造成法律事件，虚幌艺术是一个风险的艺术，这个风险艺术可能会带给人娱乐、侵略、情趣、调味，也可能给他们带来伤害，把握一个度，预设结果是作品关键，同时也反映了当下不可信和不确定的生存感觉，提高戒备就是保护自己。