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论徐州民间工艺对汉代造像艺术的继承和发展
--阚嘉瑞(徐州师范大学 美术系,江苏 徐州 221116) [关键词] 汉代;汉画像石;汉兵马俑;徐州;民间工艺 [摘 要] 徐州民间工艺继承并发展了汉代造像艺术:剪纸、泥模、糖人贡和泥玩具等在表现内容、制作技法和艺术风格上吸收了汉画像石、汉兵马俑中的养料并形成了自己独特的风格。 一、汉代文化的历史渊源 汉代是中国历史上一个辉煌的朝代。 汉代文化更是华夏文化中一颗璀璨的明珠。 汉家文化有着浓郁的先楚因子,汉朝的开国皇帝刘邦是楚人,汉朝的开国元勋们,除张良外,全都是土生土长的楚人。“楚虽三户,亡秦必楚”(《史记·项羽本纪》)载范增引“故楚南公”语)...
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2010/05/18 16:09:54
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从自然到艺术创作的再认识
宇宙万物,生生不息,无不在大自然的规律下变化着,有阴有阳,这是中国的太极图早就描绘的一种现象。日月星辰,风雨阴晴,山川河流,春夏秋冬,无不都遵循着共同的规律,都有着由生到息的变化过程,在这个过程中,人类对自然的变化深刻的认识,使人类能够在大自然环境中生存,并运用自然的规律创作了美术、音乐、舞蹈、文字、宗教等等。人们热爱它才孕育出伟大的艺术,成为人类精神的食粮,违背了这个规律,人类就不可能存在,也就不能产生艺术。不同的国家,不同的民族,不同的地域,不同的环境各有差异,但都有着一个共同的思想,那就是和平相处,平平安安的生存在这个世界上;一个共同的愿望,让人有信念,平静的生存在社会上,这些思想又渗透到了艺术领域,绘画更为直接,如敦煌艺术和永乐宫艺术都有着浓重的宗教色彩,这些对人类的精神起到了很大的作用...
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2010/05/18 16:09:38
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平面构成的形式美法则
如果说美学的内涵中心是和谐,那么由此派生的对称律则是形式美法则的核心。艺术设计中平面构成的诸多法则如重复与发射,条理与反复,对比与调和,节奏与韵律等等,都离不开一个核心问题,即“对称律”。对称狭义上是指同形、同量、同结构的均衡形态,广义上则应理解为均衡的变化统一,和由此产生的连续、统觉等视觉形态和规律。 一、和谐与对称 对称的形态,一般是会形成和谐的,但和谐的感觉未必都是由和谐引起的。为了对艺术设计形式美法则的核心——对称,做进一步的论述,有必要先对和谐这个美学内涵中心做讨论。 1、和谐 和谐即协调,是事物在矛盾对立的诸多因素相互作用下实现的统一。人的和谐感觉是与自然的和谐规律相统一的,它是一个合理的自然的运作规律。艺术设计...
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2010/05/18 16:09:27
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在传统中探寻当代海报的本土设计
摘 要:在设计国际化的影响下,中国现代视觉设计中充满了受西方影响的视觉语言,“国际化”视觉符号的泛滥与“本土化”视觉语言的失语视觉现象非常突出。作为当今社会人与人交流载体的海报设计,要走出一条“民族个性”的道路,就必须根植于民族文化土壤中,向传统学习,并进行具有创造性的转化,使传统文化符号在当代海报设计中既具有“民族个性”又有“时代性”,这样,我们海报设计才能真正走“国际化”。 关键词:传统 民族文化 海报设计 本土化 国际化 视觉传达设计是一种以“图”作为信息载体的艺术,也是与传播相结合的设计艺术形式。其...
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2010/05/18 16:08:27
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现代家具设计中的形态表达
家具产品不仅要为人所实际使用,而且要为人所审美与观赏,家具设计的形态美是审美文化构成的前提,这一点是毋须质疑的。众所周知,人类的审美观赏活动始发于形态美的感受与观赏,现代家具设计注重从心理学、美学的层面,进一步认识、把握、选择工程技术设计的材料设计,进一步认识、把握、选择形态美的材料,从而在材料设计和材料选择中实现使用和观赏、技术和审美的辩证统一。 家具造型设计的优劣往往由形式美的法则来衡量,诸如对称、节奏、均衡、比例、对比、韵律、变化、统一等,这是家具设计(包括其它产品设计)的一般常识。 在现代家具设计的创作中,设计师们似乎越来越关注家具的形态设计,因为家具形态不仅是设计师情感意识的传达媒介,而且也是家具设计师独特设计风格的体现。于是乎家具设计形态的确立自然便成为家具设...
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2010/05/18 16:07:15
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包装的色彩要领
包装上的色彩是影响视觉最活跃的因素,因此包装色彩设计很重要。 确定总色调 包装色彩的总体感觉是华丽还是质朴,都是取决于包装色彩的总色调。 总色调直接依据色相、明度、纯度一个色彩基本属性来具体体现。如明调,暗高,鲜调,灰调,冷调、强调、弱调、软训、硬调、重调等等。 面积因素 除色相、明度、纯度外,色彩面积大小是直接影响色调的重要因素。色彩搭配首先考虑大面积色的安排,大面积色彩在包装陈列中具有远距离的视觉效果。另外,在两色对比过强时,可以不改变色相、纯度、明度、而扩大或缩小其中某一色的面积来进行调和。 视认度 视认度是讲配色层次的清晰度。良好的视认度在包装、广告等视觉传达设计中非常重要。视认度一方面看色彩...
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2010/05/18 16:06:59
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丰富多样的民间木版画
丰富多样的民间木版画 张道一 中国民间的木版刷印画 ( 简称木版画,是个大千世界。不仅历史久,数量大,而且形式多样。在近代印刷术兴起之前,它是唯一可藉雕版刷印大量复制的艺术传播形式 ; 在有了近代印刷甚至现代印刷之后,木版画的社会职能虽然明显地缩小了,但是并没有完全退出历史舞台,仍以其特有的魅力流传干世。因为艺术的特色是无法被别的东西所取代的。 为什么要将木版画而冠以 " 民间 " 三字呢 ? 其针对性也很明显,就是把它看作民族的基础文化而加以全面审视 . 从历史看,民间木版画是相对于宫廷的、文人的和宗教的木版画而言的 ; 从现实看,民间木版画则主要是区别干专业 ( 专门,木刻家的创作 . 当然, " 民间 " 一词的内涵向来不十分...
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2010/05/18 16:06:46
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歧义的 “ 民间 ”— 关于当下 “ 民间 ” 话题的梳理与反思
歧义的 “ 民间 ” —— 关于当下 “ 民间 ” 话题的梳理与反思 姚新勇 摘要: “ 民间 ” 这一概念在 20 世纪 90 年代被广泛地使用,其流行程度恐怕只稍逊于 “ 后现代 ” 、 “ 现代性 ” 、 “ 启蒙主义 ” 等几个词,成了一个跨政治学、社会学、文学、民俗学等学科的词汇,而且它的具体所指,与它相关的阐释也颇为混杂,并引起了不少的争论。它实际上成了我们分析、了解、把握 90 年代文化状况的极为重要的关键词。本文将对学术界、文化界之 “ 民间 ” 一词的使用与...
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2010/05/18 16:05:41
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什么是视觉文化?
什么是视觉文化? 尼古拉·米尔佐夫( Nicholas Mirzoeff )著 王有亮 译 Abstract Visual culture is now a part of our everyday life. This essay argues that visual culture concerns various visual events in which the consumer , equipped by modern high technologies , searches for information , meaning as well as pleasure . The author points out that postmod...
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2010/05/18 16:05:17
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走出 “ 独语 ” 状态的数字艺术
走出 “ 独语 ” 状态的数字艺术 数字化艺术泛指使用数字、信息技术制作的各种形式有独立审美价值的艺术作品,交互性和使用网络媒体是其基本特征。我们现在常见的网络游戏、 DV 、电脑动画、影视广告、数码摄影和数字音乐等都是数字化艺术家族中的成员。 我国数字化艺术方兴未艾,但在热闹的表象下却存在着一个普遍的问题 ——“ 独语性 ” 。造成这种现状最根本的原因是作品与观众缺乏较好的互动,它集中体现在两个方面:技术层面的 “ 幼稚性 ” 与作品展示方式的规定性。 我们看几个实例: 2003 年 11 月 28 日 至 12 月 2 日 ,在 &ldq...
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2010/05/18 16:04:52
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春江水暖
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柳大川陶瓷微书展
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花开圣境
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2024/05/19
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山东
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红心伟业:由华夏少奇(北京)文化发展中心组织实施,主要宗旨:传承红色资源,发展诗词文化,促进中华文化的繁荣和发展。主要职能:组织引导全国红色研学及中小学研学旅行,在革命根据地、纪念地、伟人故里等开展红色文化活动和红色旅游教育体验;创作红色影视作品;传播红色歌曲等。
张大千
张大千简介(1899-1983)原名正权,后改名爰,小名季,又名季爰。号大千、大千居士,以号行。画室名大风堂。四川内江人。 张 大千 在现代艺坛上,张大千大概是成就最高的国画家了。他精山水、工人物、善花草,还能书会銮,我不知能出其右者谁?比起会画来,张大千...
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