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灵魂的选择——解读吴冠中艺术人生中的三次重大选择
人的一生就象缓缓流淌的江河顺势而下，一路上会不断地遇到分叉的河床，面临着种种流向的选择。而每一条沟叉河床又都是绵绵无尽头，当你选定其中一条后就不易再更改。也就从此决定了你一生的命运。 狄斯雷利说：“生命中成功的秘诀，是随时准备把握时机。”（1）智者顺时而谋，大凡事业成功者，就是善于在众多纷繁复杂的选项中，理智地选择最适合自己发展的道路。而这种选择又往往凝聚了一个人的气质、性格、经验、理想和追求。 追溯吴冠中充满坎坷而又不断峰回路转、走向成功的一生，你会发现，他有着浓郁的乡土观念、平民意识和民族感情。他酷爱艺术，视艺术为生命；他苦恋故乡家园，真诚地热爱着自己的祖国；他在艺术上饱受非议和磨难，仍固守着自己的人格贞操和艺术理念，在孤独的探索中不畏艰辛地跋涉了半个世纪。吴...
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2010/01/22 17:06:09
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中国传统绘画本位的思考
中国画的发展规律是推陈出新，推是推动，不是推倒，是继承发展，是千百年来靠中国传统文化的熏陶。在经济变革，全球一体化时期，不是削弱或用外来画种改造中国画，而是在继承的基础上，光大传统艺术，有传有承，长古长新，要在继承和发扬中立定精神，找到自己的重心。创新的对立面不是传统，是守旧。不能简单地认为过去对今天而言是传统，今天对明天而言是传统，中国画发展到今天是有渊源的。标新立异不是创新。 中国传统绘画，历史悠久，遗迹繁富，灿烂辉煌，是巨大的人类文明。整个进程既靠深厚的文化给养，又是时空文化的佐证。既靠深厚的文化积淀，又是悠久历史文化的结晶，需要画家纯净的心灵灌溉。古人讲温故而知新。温故不是使之僵化、保守，而是更加发扬光大。温故不是低级重复，故步自封，抱残守缺，是出新意于法度之中。艺术的向前发...
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2010/01/22 17:05:46
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当代中国画对书法的依赖在减弱
在第十届全国美展入选的545件作品中，画内完全无题者有177件，占32.4%%；仅有名款者148件，占27.1%%；有画题加名款者119件，占21.8%%；有名款加年款者31件，占5.6%%；有题款者57件，占10.4%%；另有画外题者11件，占2%%。从这一基本的统计中，可以看出在全国美展的中国画作品中，严格意义上有题款的作品只占10%%多一点，因此，可以说当代中国画的题款形式已在主流之外，也就是说对于画家书法水准的考量已不在全国美展审查作品的考察范围之内。所以，在获得金奖的3件作品中，有2件完全无题，1件仅有名款；而在获得银奖的作品中，画内完全无题者有1件，仅有名款者6件，有画题加名款者3件，有名款加年款者2件，有题款者仅有1件；在获得铜奖的作品中，画内完全无题者有17件，仅有名款者7件，有画题加名...
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2010/01/22 17:05:30
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论“程式”在山水画中的重要地位
——兼谈中国画《画谱》学说 白霜 作家们不必去专门学习语法，而画家却必须——去专门学习画法。可以说艺术之所以有其自律化发展的轨迹，原因之一就在于：它的一些特殊经验必须代代相传。也正是如此，在中国画发展的历史长河中，无论是“显赫”的大师还是“稚拙”的学子，都只有先掌握了一定的“法”——“程式”；才能进而师造化，在承传和创造中注入自己当下的情感和精神，达到新的美的结合。所谓“先师古人，后师造化”，“集其大成，自出机抒”既是此理。 然而，古老的东方文化在西方文化的冲击下，于...
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2010/01/22 17:05:16
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清代的人物画
清代的人物画在绘画发展史的整体颓势下，呈现了多元化的局面，到晚清则因“海派”人物画的加入，使人物画的整体面貌得到了很大的改观，同时在人物画发展史上也出现了历史的反弹。 清代的人物画画家主要为两大阵营，一方面是供奉内廷的宫廷画家，他们或画肖像，或图功绩，其中重要的作品有清初的《南巡图》十二卷，历时三年完成，后来又有《万寿图》，由十四位画家合作。 这些由皇室组织的大型创作，分别记录了清初重大的历史事件，而参与创作的画家在当时都深具影响。乾隆时期曾多次诏画功臣像，规模之大、要求之严，也是历史上少有。 弘历数次出巡都有画士“随驾而行”，因此这一时期有大批关于出行或纪功的作品出现。 这些作品由于受制于帝王的喜好，规模宏...
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2010/01/22 17:04:59
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再谈中国画的传统与创新
传统与创新是老生常谈的话题，但是中国画问题古往今来、千头万绪，却总是围绕着这个题目，多少理论家和画家的理论和实践都是围绕着这个题目在作文章。二十一世纪以来，西画传入中国，国人留学西方，这个题目愈加尖锐突出。“五四”新文化运动前后，陈独秀发动“美术革命”，直言要“改良中国画，断不能不采用洋画写实精神。……画家也必须用写实主义，才能够发挥自己的天才，画自己的画，不落古人的窠臼。”他的矛头主要是指向士夫气太重的传统文人画，而他的方法则是“采用洋画写实的精神”。以西方绘画的观念，直接批评中国文人画的传统，由此开始。其后，有徐悲鸿用西方绘画传统的写实主义和现实主义方法改良中国画的尝试；以林风...
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2010/01/22 17:04:38
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我对文人画传统的几点想法
中国的文人画有以下三个主要特征：一，“以形写神”而注重“神似”；二，讲求“笔墨”及其相对独立的审美价值；三，诗书画印四位一体的综合艺术性。一般以为文人画始于宋元而盛于明清。因为宋元之后文人作画论画蔚然成风，作品也大量涌现；而且元代以前的画“多不用款，款或隐之石隙”，（沈颢《画麈》）诗书画印的结合尚不明显。文人画的确只是到了宋元之后才真正形成了诗、书、画、印四位一体的形式风格，并且在理论上逐渐完备了自己的美学思想体系。但本文还是同意将文人画的起始上溯至晋唐时代的观点。因为作为文人画的最主要的本质特征“以形写神”而注重“神似”的理论，是早在晋唐时期就以及确立并予以阐...
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2010/01/22 17:04:21
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盛唐时的人物画和风俗画
天宝年间，还有一大批写貌人物画家，如陈义国、殷季友、许琨、法明等。这些画家常在内庭画人物，当时海内知名，殷黪与韦无忝合作过许多反映当时的政治肖像，如以唐高祖、大宗、高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗为内容的《七圣图》，以及高祖及诸王图》、《太宗自定辇上图》、《开元十八学士图》等,都是当时的政治颂歌，得到唐王朝的重视。又如画张说等学士图，担心画工手杂，图不甚精，便令法明独貌诸学士，还要先画粉本，送呈审查。稍后的钱国养也以画肖像著名，唐人奏蒙曾评赞他“格律自高，足为出众”。其他肖像画的名家还有左文通、韦无踪、朱抱一、李果奴等人。直到中晚唐，画者仍不乏其人，如周古言、李士昉、高江、车道政、常重胤等，都是名冠当代的肖像人物画家。李贞是唐德宗（李适）时期（780一804）的肖像画家，他的《不空金...
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2010/01/22 17:04:03
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《漫谈米派山水三大家》
故宫博物院 单国强 在中国传统山水画领域，米派山水是构成文人山水画派系的一支重要流派，它由宋代米芾、米友仁父子开创，历经数百年而代有传人，流传不绝，明清正宗文人画家还将它推崇至“逸品”这一文人画的最高品位。摒开晚明一批“伪逸品”的画家不论，米派山水确在格调、意趣、气氛、风格以及表现手法、笔墨形式诸方面，为文人画树立了高层次的典范。其中米友仁、高克恭、陈道复三位，堪称宋、元、明三朝的代表画家，他们在米派山水的不同发展阶段，都有独特创造和重要贡献，并均有真迹存世。现结合故宫博物馆所存的三件作品，即米友仁《潇湘奇观图》卷、高克恭《春云晓需图》轴、陈道复《墨笔山水图》轴，来谈其渊源流传、艺术特色和独创、异同诸问题，以期勾画出米派山水发展衍变的大致轮...
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2010/01/22 17:03:50
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北宋山水画三大主要流派
北宋南北两大山水画派中的李成、范宽、董源 以不同的画风和卓越的贡献，创立了当时三大主要流派。 荆浩虽然开创了北宋北派画派，并著有经典的《笔法记》，对山水画作出了杰出的贡献，然而，荆浩，包括关仝、李成在内则没有一幅作品传下来。我们从实际的记载中和后人的有关摹本可以了解到，荆、关、李三人中，起决定性的是李成。 米芾曾云：“李成真见两本，伪是三百本。”可见李成的影响是巨大的。他画的水墨山水，善用淡墨的情韵，体现山水的灵秀，展现的是文秀的一路。米芾又谈到：“李成淡墨如梦雾中，石如山动。”李成创造了“卷云皴”，他的作品虽没有留下，但从师承李成的郭熙的画中可以看到卷云皴的表现形式。“卷云皴&rdquo...
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2010/01/22 17:03:15
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谭长德山水画展
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结束：
2025/04/25
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红心伟业：由华夏少奇（北京）文化发展中心组织实施，主要宗旨：传承红色资源，发展诗词文化，促进中华文化的繁荣和发展。主要职能：组织引导全国红色研学及中小学研学旅行，在革命根据地、纪念地、伟人故里等开展红色文化活动和红色旅游教育体验；创作红色影视作品；传播红色歌曲等。
张大千
张大千简介（1899－1983）原名正权，后改名爰，小名季，又名季爰。号大千、大千居士，以号行。画室名大风堂。四川内江人。 张 大千 在现代艺坛上，张大千大概是成就最高的国画家了。他精山水、工人物、善花草，还能书会銮，我不知能出其右者谁？比起会画来，张大千...
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