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        传统吉祥元素在现代陶艺创作中之运用

        作者:核实中..2010-07-31 17:26:50 来源:中国建筑家网

          摘 要: 笔者根据自己二十多年来陶艺创作实践与探索的心得,深切体会到紫砂作为一种民族特点鲜明的工艺品,其创作必须根植传统文化土壤,以现代理念来创新,在创作中再与中国传统吉祥文化融合,这样的工艺品将更为人们所钟爱。

          关键词 传统 吉祥 现代陶艺

          吉祥,是我们中华民族千古永恒的热望和期盼,是所有华夏儿女热爱生活、创造物质文明和精神文明的虔诚祝福和心理寄托。也是我们中国传统文化中最大众化、普及化的文化沉淀。
          吉祥文化体现了人们对美好事物的认同,反映了人类向往、追求吉祥、幸福生活的心理,把人们的良好愿望和目标象征化、艺术化、社会化,帮助人们从心理层面、社会生活层面上树立信心、奋发向上,使人们的生活更加丰富多彩。
          吉祥文化是中华民族传统文化宝库中一笔珍贵的精神财富。它题材广泛、内涵丰富、形式多样、流传久远,展现出东方文化中一处独特景观。
          早在先秦时期,《易•系辞下》已有“吉事有祥”的记载“吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征。” “礼仪顺祥为吉”,而“祥”,也有幸福、吉利之意。人们对幸福、美满之事及反映喜庆的征兆历来有着特别的期待,于是就形成了丰富多彩的吉祥文化。
          吉祥观念是人类共同的需求和共同的心理特征,是人类长期以来面对险恶而有奇异的自然环境,复杂而又多变的社会生活产生的一种集体意识和心理期盼。
          吉祥意识、吉祥文化已深深地植入中国人的生活中,以至于具有凡物皆可为吉祥的特点。吉祥对于中国人而言,就像水之于鱼、天空之于鸟、空气之于人。因此了解了吉祥文化,也就了解了中国文化、中国人很重要的一面。
          艺术作品对于工艺美术品的创作来讲,应当根植民俗文化土壤,这样的艺术品才有生命力,而把吉祥文化融合到作品主题之中,则将更为大家所喜闻乐见,也正是因为具有民俗文化属性,我们的艺术品才能在国际上享有盛誉,也才有了更广阔的市场。
          在创作中我们通常采用寓意化、象征性的手法,应用形象上的借代和双关,或者是巧妙地用“谐音”创意,创造出寓意吉祥、雅俗共赏的工艺品。表现形式一般有吉祥化、吉祥物、吉祥图等。
          中华吉祥文化主要集中围绕着“福、禄、寿、喜、财”这五大题材,也有所谓“人臻五福,事求吉祥”。 “福、禄、寿、喜、财”,集中地反映了中国农耕、手工业时代的吉祥观念,以朴素而直白的艺术语言,表达百姓对生命的关注,对美满生活的向往,对自身社会价值的追求。反映主题的吉祥图像,在营造吉瑞环境的同时也体现出独特的审美价值。在尊重文脉呼唤传统的今天,在社会广泛认同的基础上,拂去历史的尘埃,弘扬传统文化的精髓,摒弃糟粕,吉祥文化将重放异彩。
          在中国人的心目中,吉祥寄托了老百姓全部善良的愿望和对幸福生活的憧憬,是中国民俗文化的基础。
          中国吉祥文化更是内涵深厚、历史悠久 ,贮存了可贵的知识、情感 ,蕴涵了我们古老民族创造和审美最本原的精神 ,有着鲜明的民族特征。在现代艺术设计中融入吉祥文化 ,能将现代的设计赋予较深的文化内涵 ,打造出符合新时代的民族形式 ,找到属于我们本民族的、又能够为国际社会所认同的现代设计精神。
          当然,工艺美术品要深受消费者欢迎,在创作中融合民俗吉祥元素固然重要。另一方面,工艺品固有的实用功能也应当适合民俗生活习性,同时还有应当具有时代性。
          所以,我们这次的创作以新文房四宝为课题,以福、禄、寿、禧作为创作元素:
          首先,书法在我国有很悠久的历史,更有十分庞大的市场,而寓意吉祥的新文房四宝作为一组深具我们的民俗文化特色与文化品位的实用工艺品,应该拥有着很大的消费潜力。
          第二,新文房四宝更具有时代性,更符合现代人的生活、工作需求。传统意义上的文房四宝通常是指笔筒、砚台、笔架、镇子,考虑到现代文化人的消费需求,我们把笔筒、茶壶、茶杯、印章组合为新的文房四宝,更具实用性。
          第三,创作主题的选定,正如前面所述,我们选择了吉祥文化中最具代表性的福、禄、寿、禧为创作主题。
          第四,表现形式的确定,考虑到笔筒、茶壶、茶杯、印章的功能与实用性的要求,我们分别对应以福、禄、寿、禧为题材创作,分别有《百福自集》笔筒、《一品红顶》茶壶、《圣思桃情》茶杯、《仙鹤献喜》组合而成。
          笔筒,运用镌刻的装饰手法,以百式“福”字装饰,我们选择以表面平整、挺刮的竹简为形式,这样较便于装饰,效果也会比较好。
          茶壶,运用抽象的表现形式,巧以紫色壶体配红色壶钮,以红色珠钮隐喻一品红顶,功至禄成。
          茶杯,以桃寓寿,桃叶分别运用镌刻与堆贴技法,虚实对比,层次分明。
          印章则运用绞泥手法装饰,自然的纹理效果颇有几分玉石效果,侧面镌刻仙鹤图装饰。
          第五,泥料选择:根据新文房四宝的各自不同的特质,分别选用宜兴龙山优质段泥、紫泥、清水泥进行创作而成,这样组合在一起,色泽比较协调。当然,这一组合选择泥料的关键是一品红顶壶的紫泥与珠钮清水泥的结合性能,特别是烧成收缩应当相仿,否则,在烧成时容易出现珠钮剥落现象。
          新文房四宝中笔筒、茶壶、茶杯、印章各具个性,精美实用;组合则成套,展示效果也很完美。

          参考文献:1、中国传统吉祥图典
          2、中华吉祥装饰图案大全


          作者简介
          谢强,男,就职于宜兴市长青藤陶瓷艺品有限责任公司,工艺美术师。

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